Cultura

January 2007

Truth − The Ontopoietic Vortex of Life

Anna-Teresa TymienieckaPages 7-15DOI: 10.5840/cultura20074115 ABSTRACT Although the definition of truth first proposed by Aristotle and maintained as the reference point for all succeeding views was situated in the intellective sphere of rationality/logos in the human unfolding, its validity, that is, the validity of the proposition fram ing it, and its verification reaches far below the […]

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Dynamic Sign Structures in Visual Art

Jörg ZellerPages 16-24https://doi.org/10.5840/cultura20074116 ABSTRACT It seems obvious that signs in visual art and musical notation are static carriers of visual and acoustic information. Both types of sign, however, represent dynamic processes. In real space-time, there exists no static visible thing or static audible sound. The sources of visible or audible information are dynamic — ie.

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Levis, Language and the Forking of Correctness An Essay on Divergence and Change

David CornbergPages 32-43DOI: 10.5840/cultura20074118 ABSTRACT For all whose eyes are clear and ears are open, it is a crystalline reality that we are riding a gigantic wave of globalization whose forces can as easily build mountains up to pinnacles as tear them down to fragments. With equal clarity, we can agree that in order to

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An Essay on Appearance Or: The present structure and existential digressions of the subject

Eero TarastiPages 44-61DOI: 10.5840/cultura20074119 ABSTRACT One need not know much history of semiotics in order to recognize the background of my title. It is of course an allusion to Umberto Eco’s classic Struttura assente from 1968, which turned out to be a major touchstone in the history of European semiotics. At that time, everything about

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Sur la vertu dans le dialogue Ménon

Doina GrigoraşPages 62-67DOI: 10.5840/cultura20074120 ABSTRACT Malgré la rédaction détaillée dun dialogue philosophique, a personnages bien contoures, (date, douree, sur le lieu et le temps historique, pointes, etc) Platon est un cryptique. Et, il est non pas pour s’étre propose cela (lui, par contre, semble intentionner a faciliter la compréhension de son message face au lecteur)

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Einige Schwierigkeiten in Kants Lehre von der Unsterblichkeit der Seele

Héctor WittwerPages 71-84DOI: 10.5840/cultura20074121 ABSTRACT Starker als andere Teilgebiete seiner Philosophie ist Kants Ethik durch die bemerkenswerte Spannung zwischen ihrem Bezug auf die Tradition und ihrer Orientierung an einem modernen Wissenschafts- und Philosophieverstindnis geprigt. Einerseits beruht die Begriindung der kantischen Moralphilosophie auf einem Begriff der Kausalitit, welcher der mechanistischen Naturwissenschaft seiner Zeit entlehnt ist: Kausale

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Schmerz und Kultur

Volume 4, Issue 1, 2007Nicolae RâmbuOrcid-IDPages 85-105DOI: 10.5840/cultura20074122https://orcid.org/0000-0003-4593-1477 ABSTRACT 1. Das kulturelle Minderwertigkeitsgefiihl In Bezug auf die von Kant geprigten Begriffe verfaBt Goethe die folgende “Xenia”: “Sachen, so gestohlen worden. (Immanuel Kant spricht.) In bezug auf zwanzig Begriffe wurden mir neulich diebisch entwendet, Leicht sind sie kenntlich, es steht sauber mein I. K. darauf.” Das

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Umstrittene Anhänger der Seelenwanderungslehre

Ovidiu BalanPages 106-112DOI: 10.5840/cultura20074123 ABSTRACT Einer der Urheber des Orphismus ist Musaios’, ein halble- gendirer Dichter, Musiker, Mythograph und vielleicht auch Stifter von Mystetien. Die griechische Tradition hilt Musaios fiir einen Schiller Orpheus” und mitunter gilt er sogar als dessen Sohn. Ein andermal erscheint er als der Sohn des Eumolpos, aber in den meisten Fillen

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Gadamer-Habermas Debate and Universality of Hermeneutics

Teodor NegruPages 113-119DOI: 10.5840/cultura20074124 ABSTRACT We can talk about universality of hermeneutics in two way: which correspond to the two big directions in the development of this discipline. In the first place, we can say that the aim of the hermeneutics is to establish a universal method for texts interpretation. The second meaning of universality

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